martes, 19 de noviembre de 2013
La señorita Superman y la generación de las sopas instantáneas
La señorita Superman y la generación de las sopas instantáneas relata el breve lapso que transcurre entre las 7 y las 8 de la mañana, en el que la protagonista (“Ella”) despierta, se arregla, come y sale de su casa, hacia el trabajo. La más doméstica entre las escenas domésticas. Inserto en el relato se encuentran un diálogo interno y remembranzas de la noche anterior y de su niñez, entremezcladas, que terminarán abruptamente a las 8 de la mañana, con la necesidad de dirigirse al trabajo. La confusión total entre el sueño y la vigilia, es decir, la somnolencia, que se observa a través de diversos elementos, se relaciona con aquella pérdida de pasado y de futuro que sufrió la llamada generación X, teniendo como resultado la indolencia, el abandono de toda voluntad.
martes, 27 de agosto de 2013
Wordtoys, de Belén Gache
Wordtoys, de Belén Gache, es un proyecto de reflexión metaliteraria en un formato de libro digital interactivo. Las páginas se presentan a modo de capítulos, cada uno con una reflexión distinta sobre diversos aspectos extraliterarios de la literatura: su sonoridad, su disposición visual, la autoría y la originalidad, la linealidad y las secuencialidad narrativas, entre otros. De esta forma, busca repensar los límites de lo literario, y con estos, de lo decible.
lunes, 29 de abril de 2013
Deseo
El deseo como el principio del sufrimiento. la ilusión de lo inexistente, y la insatisfacción al no poseerlo, al no poseerla.
El deseo como el principio motriz, lo que te lleva de un aquí, cómodo, conocido, a un allá desconocido, a un ella desconocida.
El deseo como el principio de contradicción en la condición humana. El deseo como un principio de impotencia.
El deseo como el origen de todo. El deseo como el principio del fin.
El deseo como el principio motriz, lo que te lleva de un aquí, cómodo, conocido, a un allá desconocido, a un ella desconocida.
El deseo como el principio de contradicción en la condición humana. El deseo como un principio de impotencia.
El deseo como el origen de todo. El deseo como el principio del fin.
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